小说 大周仙吏 起點- 第103章 人心之力 薰風燕乳 水菜不交 相伴-p3


小說–大周仙吏–大周仙吏
第103章 人心之力 不可思議 早秋曲江感懷
石炭紀期，就有全人類起始尊神，壇的降生，而千年，在道門以前，修行決竅良多，可謂五光十色，時至今日，在佛道外圍，再有過江之鯽的苦行手腕。
既然進了寺觀，飄逸是要進殿拜一拜的。
李慕跟在玄度的身後，一路碰到了多多益善居士，殿華廈氣墊上，公心誦經的兒女進而有衆，獨自孤兒寡母幾個座墊是空着的。
規範以來，憑道六派，抑禪宗四宗，都大過一番宗門，然一種派。
周縣的生業爲止，吳波也死在了飛僵手裡，李慕層層的閒適下去。
一座剎，沒護法，終將會浸凋敝。
但李慕和柳含煙她倆該署正常人各別。
這是李慕次次來金山寺，左不過上次來的是傍晚，這次是夜晚。
凝魂和煉魄好像，是猛然回爐自各兒三魂的進程，趕將三魂部門鑠，就好生生試將它們長入，化爲元神，驚濤拍岸聚神境。
李慕坐在值房裡合計是題材，兩個謝頂輩出在值窗格口，小謝頂是慧遠，大禿頂是玄度。
玄度道：“沙彌師叔，十百日前，就修成了金身法相。”
李慕面露驚色，禪宗四品金身，五品法相，法相境，身軀依然修齊到多無往不勝的疆，可力敵命境修行者，是李慕目前想也不敢想的。
心宗以爲萬物如夢如幻，方方面面皆空，苦行者內需不辱使命記掛春，趕上自己。
李慕跟在玄度的身後，旅碰見了成千上萬信士，殿中的褥墊上，純真誦經的男男女女更加有不在少數，單舉目無親幾個坐墊是空着的。
佛教四宗的歧異，介於他們修行見仁見智的法經，各宗總的佛法分歧微乎其微，但信仰法經今非昔比，尊神習慣，也是截然不同。
李慕坐在值房裡思辨夫點子，兩個禿頂併發在值院門口，小光頭是慧遠，大光頭是玄度。
李慕站在殿堂裡，看着唸佛的大衆，總稍稍熟習的知覺。
別是這是圓對他的暗指，丟眼色他多娶幾個渾家？
這是李慕二次來金山寺，僅只上週末來的是夜晚，此次是夜晚。
李慕面露驚色，空門四品金身，五品法相，法相境，身仍舊修齊到多兵強馬壯的境地，可力敵命運境尊神者，是李慕方今想也不敢想的。
金山寺與心宗祖庭同上同期，慧遠和玄度，跌宕也要骨肉相連一對。
“太微玄宮，幽黃始青，內煉三魂，胎光安定，神琳室，與我俱生，不可隨意……”
玄度看向李慕，歉道：“或者要累李居士多等移時。”
慧遠說過，多行施助、修寺、白描、放過、救苦，可得法事。
走出大殿，玄度唸了一聲佛號，問明：“李信士然則對勞績怪誕？”
李慕追憶來，他然諾了玄度，要幫金山寺的沙彌調治，謖身，謀：“玄度上人派一番小行者通傳一聲就行了，毋庸親身開來……”
無誤吧，不拘道家六派，仍佛門四宗，都過錯一個宗門，還要一種流派。
一座佛寺，未嘗香客，尷尬會浸繁榮。
這幾個月來，陽丘縣桌一件隨之一件，罕有這麼樣閒的時段。
他倆隊裡舊就有魄，直熔便優。李慕的魄散了，得又固結，事前四魄的凝聚，已費手腳，後三魄要從惡情，含情脈脈和欲情中誕生，要比平常人煉魄難多了。
李慕點了首肯，道：“我去和頭頭說一聲。”
道有六派，佛教有四宗。
這是李慕次之次來金山寺，左不過上個月來的是傍晚，此次是夜晚。
心宗看萬物如夢如幻，凡事皆空，修行者消成功淡忘春，逾越自我。
李慕查軍中的道書，老二頁便寫着凝魂的轍和歌訣。
李慕搖了搖搖，感慨萬千道：“這也太渣了。”
光是，道門術數術法，玄奇莫測，是修行界默認的，其他的修行不二法門，隨着時辰荏苒，漸次被裁減，或改成小衆。
這煞尾三魄，特需放長線釣大魚，李慕良好選料先凝魂，及至會熟，再將這三魄補回到。
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準李慕之前的知，法事縱然抓好事，今日見到，水陸，彷彿是根源人心的一種效，這些佛徒幽深立在這裡，人民便會付出出“好事之力”。
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李慕聽懂了大略，不論是是壇禪宗，甚至於一度江山，要想連接擴展，不可逆轉的要凝結靈魂。
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金山寺在附近極享譽氣，這名聲機要是玄度抓撓去的，不遠處何地有妖鬼侵害，那兒就有他的消失，原委他的一個情理度化爾後，茲金山寺的妖鬼，比人還多。
走出文廟大成殿，玄度唸了一聲佛號，問起：“李居士然而對佛事奇怪？”
“太微玄宮，幽黃始青，內煉三魂，胎光平安無事，神美玉室，與我俱生，不行隨意……”
料到這稀諳習根苗何在的光陰，他閉上眼眸，骨子裡感覺，果真展現，片絲績之力，從該署信士信教者的隨身蔓延而出，入夥了那佛像的肌體裡。
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道修行的地腳，是掌控我方的血肉之軀，據此纔有煉魄和凝魂一說。
李慕思慮着玄度那句話的苗頭，隨後他穿幾道亭榭畫廊，到達一處廂前，別稱小高僧道：“玄度師叔，當家的剛好蘇息……”
李慕在老王的報架上索，想要見狀有好傢伙轍，能讓他劈手的收載到情意和欲情，沒悟出，竟自實在讓他找到了。
李慕跟在玄度的死後，旅趕上了多信女，殿堂中的襯墊上，心腹誦經的士女越來越有廣土衆民，僅荒漠幾個鞋墊是空着的。
趁機不比哪樣差做，李慕方便可觀靜下心來琢磨敦睦修行的事變。
李慕點了點頭，言：“我去和頭人說一聲。”
新生代時代，就有全人類原初苦行，壇的成立，無限千年，在道前面，修行長法無數，可謂豐富多采，迄今爲止，在佛道外界，還有不少的苦行辦法。
得羣情者得五湖四海。
一座禪房，泥牛入海居士，勢將會緩緩地衰微。
玄度道：“擊傷住持師叔的，是一名洞玄境邪修，極那邪修也已被正路苦行者圍殺，膽顫心驚。”
李慕點了點點頭，講講：“此力極爲神奇，不知有何奧秘。”
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李慕去值房報告李清要去金山寺，創造她不在官府，只好和周捕頭說了一聲，由慧遠陪着沿途上山。
雖說這麼着做，不謀財不害命，但不領路要玩弄稍微冥頑不靈千金的真情實意，李慕的人心允諾許他這般做。
其後，他倆投身無聊，附帶餌一問三不知大姑娘，少間內騙了他們的感情和血肉之軀過後，再將之忘恩負義的拋開，讓那些婦作嘔他倆，來講，她們就能而且募集到愛意，欲情和惡情，一鼓作氣湊數出最先三魄。
既進了寺觀，先天是要進殿拜一拜的。
凝魂和煉魄好像，是逐月熔相好三魂的長河，待到將三魂整整回爐，就出彩試行將其同甘共苦，化作元神，碰上聚神境。
李慕重溫舊夢來，他答覆了玄度，要幫金山寺的沙彌調整，站起身，商量：“玄度妙手派一個小僧徒通傳一聲就行了，不必親自前來……”
他倆口裡自然就有魄，乾脆鑠便優質。李慕的魄散了，需又凝聚，前頭四魄的凝華，仍舊繞脖子，後三魄要從惡情，情愛和欲情中降生，要比健康人煉魄難多了。
心宗認爲萬物如夢如幻，一起皆空，苦行者用大功告成數典忘祖性慾，蓋自。
左不過，道家神功術法，玄奇莫測，是修行界公認的，另外的修道計，趁機時辰蹉跎，突然被裁減，或改成小衆。
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李慕見過修持乾雲蔽日深的人，即令玄度，洞玄早已是中三境極，妖術通玄，再往上一步，身爲上三境，真實性的貌若天仙，洞玄境的邪修，苦行途中，不瞭解殺奐少人，尋思都怕人……
李慕憶苦思甜來，他答對了玄度，要幫金山寺的方丈調養，起立身，議：“玄度上人派一度小頭陀通傳一聲就行了，不須躬飛來……”
終於是甚人，經綸禍如此的佛門僧徒？